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福建有哪些適合買(mǎi)衣服的好地方?
福州市東街
福州東街,吃喝玩樂(lè)一體,簡(jiǎn)直就是現(xiàn)在的綜合商場(chǎng)的放大版。記得第一次在福州買(mǎi)衣服就是在東街,第一次吃哈根達(dá)斯也是在這里,現(xiàn)在東街口也有地鐵直達(dá)很方便
福州師院學(xué)生街
這條學(xué)生街幾百米長(zhǎng),但是兩邊密密麻麻的布滿店鋪。有文具店、美食店、服裝店、還有我最愛(ài)逛的飾品類,買(mǎi)一些小發(fā)夾、同學(xué)的生日禮物最適合不過(guò)。這里消費(fèi)水平比較低,大多是學(xué)生在消費(fèi)。但是衣服還是蠻時(shí)尚的。但是質(zhì)量就一般了。畢竟好貨不便宜。巷子里有一家買(mǎi)斷鞋的。學(xué)生時(shí)代超酷必備品就是斷鞋,所以會(huì)看到很多男生進(jìn)出“斷鞋”店。
泉州市中山路
買(mǎi)衣服我第一時(shí)間想到泉州中山路的服裝店,沒(méi)穿過(guò)中山路的衣服都不好意思說(shuō)自己是泉州人了。里面有很多品類、時(shí)尚潮流、娘請(qǐng)活力、穩(wěn)重中年,你想買(mǎi)的都有,不僅有衣服、包包、還有很多鞋子,像東帝、足下、鄰家女孩、紅極一時(shí),那時(shí)候隨便拐個(gè)巷口都是這些時(shí)尚紅店。走幾步就會(huì)有一家類似品牌店,可想而知那時(shí)候的人氣有多旺盛?,F(xiàn)在雖然沒(méi)有以前鼎盛,但是比起線上購(gòu)物,衣服還是要逛著買(mǎi)才會(huì)棒棒噠。
泉州市打錫街
打錫街接連著南俊巷,九一街口,百源路。是出了名的無(wú)假貨一條街。很多女性潮牌服裝這里都有,現(xiàn)在服裝行業(yè)線下比較不景氣,很多店都改裝成美食店,但是仍然有很多家值得去的店,純手工,定制的店。
泉州千億山莊
泉州千億山莊還有一個(gè)名稱是小商品街。這里有很多服裝、小飾品批發(fā)。是一條比較傳統(tǒng)的批發(fā)市場(chǎng)。
石獅市石獅服裝城
石獅市服裝城是批發(fā)服裝,建議你兩個(gè)地方,如果要大批量拿貨的可以考慮這里。
廈門(mén)市中山路
中上路也是買(mǎi)衣服的好地方,附近還有批發(fā)市場(chǎng),不過(guò)中山路以服裝為主,邊上就是鼓浪嶼買(mǎi)完衣服也可以去鼓浪嶼玩一下。福建還有好多好多值得去逛的地方,歡迎大家補(bǔ)充。
(閩南網(wǎng) 林瑩瑩)
山西代縣雁門(mén)關(guān)還有楊家將的后人嗎?
《宋史》對(duì)楊家著墨不多。楊業(yè)、楊延昭(楊業(yè)之長(zhǎng)子)、楊文廣(楊延昭三子)確實(shí)存在,其余如穆桂英及楊排風(fēng)等皆是杜撰出來(lái)的,并不存在于《宋史》等史實(shí)中?!端问贰酚涊d的楊業(yè)七個(gè)兒子分別是:楊延朗(楊延昭)、楊延浦、楊延訓(xùn)、楊延環(huán)、楊延貴、楊延彬、楊延玉。其中楊延玉隨乃父征戰(zhàn),于陳家谷口一戰(zhàn)殉國(guó),其余六子,后皆善終,延朗為崇儀副使,延浦、延訓(xùn)并為供奉官,延環(huán)、延貴、延彬并為殿直(官名)。正史并無(wú)戰(zhàn)死、出家、流落番邦、身死奸臣之說(shuō)。
楊業(yè)原是北漢名將,官至建雄軍節(jié)度使,驍勇善戰(zhàn),國(guó)人號(hào)為“無(wú)敵”。北漢降宋,楊業(yè)得到宋太宗趙光義信任,繼續(xù)戍邊防備契丹。他曾在雁門(mén)以奇兵數(shù)千騎大敗契丹,自此令契丹望風(fēng)而遁,但也受到上級(jí)猜忌。宋太宗雍熙三年(986年),宋軍北伐,潘美一路,楊業(yè)副之,克云、應(yīng)、寰、朔四州。曹彬軍敗績(jī),潘美、楊業(yè)所部護(hù)送四州民眾內(nèi)遷。途中遭遇契丹主力,潘美等強(qiáng)令楊業(yè)出戰(zhàn)。楊業(yè)率部血戰(zhàn)陳家谷,其子楊延玉戰(zhàn)死,楊業(yè)為契丹所擒,絕食三日而死。
在楊業(yè)的兒子中,以楊延昭最為出色,楊業(yè)說(shuō):“此兒類我。”楊延昭在邊防二十余年,契丹頗為忌憚,目為楊六郎。宋真宗景德元年(1004年),遼軍深入宋境,楊延昭率部突入遼境,擊破古城。楊延昭有三子,《宋史》僅載第三位楊將文廣之事跡。延昭長(zhǎng)子傳永,次子德征,名字獨(dú)見(jiàn)于曾鞏《隆平集》。楊延昭的三子楊文廣,字仲容,青年時(shí)代得到范仲淹的賞識(shí),置于麾下;曾從狄青南征。楊文廣在西邊防御西夏,而不忘燕云。遼宋爭(zhēng)代州地界,楊文廣獻(xiàn)上陣圖及進(jìn)取幽燕的方略,但不久就去世了。
若想了解遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史回憶,就不可錯(cuò)過(guò)地處山西代縣的雁門(mén)關(guān)。
說(shuō)到雁門(mén)關(guān),是由于小說(shuō)和評(píng)書(shū)《楊家將》的影響,在人們的腦海里自然浮現(xiàn)出老令公楊業(yè),統(tǒng)帥楊家將抗擊來(lái)自北方侵犯的故事。
雁門(mén)關(guān)在遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)史上非常重要,在其它戰(zhàn)場(chǎng)遼宋的多年對(duì)陣,宋軍戰(zhàn)績(jī)敗多勝少。唯獨(dú)在雁門(mén)關(guān)西戰(zhàn)場(chǎng),宋軍占據(jù)上風(fēng)屢勝遼軍。
雁門(mén)關(guān)與楊家將的關(guān)系很深,往往人們一提到雁門(mén)關(guān),就會(huì)把雁門(mén)關(guān)與楊家將聯(lián)系起來(lái)。至今,在山西代縣還設(shè)有“楊家將”故鄉(xiāng)管理處。有關(guān)資料記載,21世紀(jì)初,“管理處”的主任就是楊業(yè)的38代孫楊泉恩,承擔(dān)著楊家后人的尋根認(rèn)祖工作。
在雁門(mén)關(guān)下的雁門(mén)關(guān)村,一楊家后裔說(shuō),“天下第一關(guān)”的牌匾掛在山海關(guān)城頭,是不合適的。明清以前,中原漢民與塞外少數(shù)民族的一線角逐地,不在今天的山海關(guān),而是在山西的雁門(mén)關(guān)。到明朝時(shí),“天下第一關(guān)”的名號(hào)才由雁門(mén)關(guān)移至到山海關(guān)。
這也說(shuō)明了在山西代縣雁門(mén)關(guān)還有“楊家將”的后人傳宗接代。
謝謝!
資料:《遼沈晚報(bào)》
不僅有楊家將的后人,而且數(shù)量是目前中國(guó)最大的幾個(gè)聚集地之一。
鹿蹄澗村最出名的是楊忠武祠,也被稱作是楊家祠堂。
鹿蹄澗村——楊家祠堂楊忠武祠
鹿蹄澗村則是距離山西雁門(mén)關(guān)代縣城東20公里的地方,如今可謂是香火鼎盛,每年都會(huì)有大量的楊家將后人來(lái)到此地祭祖。
其實(shí)很多人都被歷史演義故事誤導(dǎo),楊家將確實(shí)存在,但是并沒(méi)有小說(shuō)當(dāng)中所書(shū)寫(xiě)的這么凄慘。
小說(shuō)當(dāng)中的楊家將家主名叫楊業(yè),膝下有8個(gè)兒子,基本上都戰(zhàn)死沙場(chǎng),或者是被奸臣所害。
除了他們之外,楊家將還涌現(xiàn)出一大批的楊家將女郎。以楊業(yè)的妻子佘太君為首,年近百歲的年齡仍然帶兵出征。
歷史當(dāng)中確實(shí)有佘太君的身影,但是并沒(méi)有帶兵出征的記載。
其實(shí)楊家將父子從五代北漢時(shí)期就已經(jīng)鎮(zhèn)守在雁門(mén)關(guān),后來(lái)才歸順北宋。
因此在此地傳宗接代,雖然有多次戰(zhàn)火的侵?jǐn)_,但是傳承一直沒(méi)有斷過(guò),所以在此地修建了楊家將祠堂。
楊家將祠堂確切地址在鹿蹄澗村,關(guān)于此地還有這兩個(gè)傳說(shuō)故事。
在祠堂的前面有一塊怪石,整個(gè)石頭有兩尺高左右,放在一個(gè)五尺高的石臺(tái)上面,石臺(tái)上雕刻著泰定元年的字樣。最重要的是上面兩尺高的石頭,刻著一只帶有箭羽的梅花鹿。
根據(jù)楊家將族譜的記載,以及楊家將后人的口口相傳,這塊石頭來(lái)自于元朝初年。當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳到了楊業(yè)的十三世孫楊友,他還有一個(gè)弟弟名叫楊山。
兩人在一次打獵的過(guò)程當(dāng)中,射中了一只梅花鹿,但是被他帶著箭羽跑了。兩個(gè)人一直追著上去,就到了現(xiàn)在的鹿蹄澗村。眼看就要追上,梅花鹿突然頭著地,緊接著就消失不見(jiàn)。
兩人深感奇怪,于是挖地三尺,就找到了如今那塊高兩尺的石頭,上面正是刻著一只帶有箭的梅花鹿。
兩人堅(jiān)定的認(rèn)為鹿和祿同音,一定是代表著祥瑞,所以就把整個(gè)楊家人都遷了過(guò)來(lái)。
雖然這種故事一看就是虛構(gòu)的,不過(guò)這幾百年來(lái),楊家將后人一直是津津樂(lè)道。在三人成虎的影響下,似乎顯得更加真實(shí)了。不過(guò)他們搬過(guò)來(lái)的時(shí)候,顯然不可能就建造楊家將祠堂。根據(jù)史書(shū)記載,楊忠武祠是楊業(yè)的十六世孫楊懷玉,奉元朝皇帝的指令建立。不過(guò)在元朝末年天下大亂,楊家將后人失散了一部分,雖然后來(lái)還是找了回來(lái)。他們共同決定每隔60年,在此地召開(kāi)一次宗族大會(huì)。
后來(lái)又經(jīng)過(guò)后代十幾代人的修繕,如今的楊忠武祠看起來(lái)越發(fā)的宏偉壯觀。占地面積超過(guò)一萬(wàn)平方米。
上有"頌德樓"題匾,祠堂門(mén)前筑臺(tái)階二十四級(jí),階下有石獅一對(duì)蹲踞左右。
祠門(mén)三間,每間前檐各懸金字巨匾一面,中書(shū)"奕世將略",左書(shū)"一堂忠義",右書(shū)"三晉良將"。
門(mén)楣上立一盤(pán)龍藍(lán)底大匾,上有"忠武祠"三個(gè)金字。
不僅如此,祠堂兩邊還雕刻著宋朝皇帝頒給楊家將的十幾篇誥敕。當(dāng)然吃水不能忘挖井人,還專門(mén)建造了一塊墻,上面是當(dāng)年楊懷玉修建這個(gè)祠堂發(fā)生的各種事情。
家族的傳承——楊氏族譜
作為最大的楊家將聚集地之一,光有祠堂顯然不夠,還要配備有記載非常明確的家族族譜。目前在楊忠武祠內(nèi)部,存放了兩部楊家將族譜。
本地的族譜最開(kāi)始是從元朝開(kāi)始修建,也就是建造楊忠武祠的時(shí)候。明朝萬(wàn)歷年間又重新修訂一次,等到清朝道光和光緒的時(shí)候,這已經(jīng)是第四次了??上皟杀径紒G了,只剩下了最后兩本。
這兩本基本上是按照:一卷為舊話記略,二至六卷記世系,七卷記封秩,八卷記誥封,九卷記墳?zāi)?,十卷記人物。這樣的方式記敘。
當(dāng)然后來(lái)也差點(diǎn)遭遇過(guò)毀滅,比如說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。日本人曾經(jīng)拿著刺刀逼著他們交出來(lái),最終也沒(méi)拿出來(lái)。
文革的時(shí)候,楊家將祠堂里面的很多卷宗差一點(diǎn)被當(dāng)做廢品賣(mài)掉,幸好機(jī)緣巧合之下保存了下來(lái)。
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